In Köln hat sich mit "Kölsche Kippa Köpp" der erste jüdische Karnevalsverein gegründet. Das Emblem hat hebräische Buchstaben. Man baue auf einer langen Tradition auf, erklärt der Präsident des Vereins Aaron Knappstein.
900 Mitglieder hat die Jüdische Landesgemeinde Thüringen zurzeit, viele davon sind aus der ehemaligen Sowjetunion zugewandert. Wie können sie heute in Deutschland jüdisches Leben gestalten, gerade in Zeiten wachsenden Antisemitismus?
Kommt er noch? Oder war er schon da? In der Messias-Frage unterscheiden sich Christen und Juden sehr. Christen halten Jesus von Nazareth für den Messias. Die allermeisten Juden dagegen hoffen auf den Erlöser in der Zukunft.
Bis Sommer 1939 nahm Shanghai Juden aus Europa auf, die vor den Nazis flohen. Die Gemeinde wuchs in dieser Zeit auf bis zu 20.000 Mitglieder an. Auch heute gibt es jüdisches Leben in der chinesischen Millionen-Metropole.
In der jüdischen Gemeinde in Deutschland sind bisher keine Missbrauchsfälle bekannt geworden. Dennoch vertritt der Politikwissenschaftler Jonas Fegert die These, dass die jüdischen Gemeindestrukturen Missbrauch begünstigen.
Heute wird in Auschwitz anders über den Holocaust gesprochen als noch vor Jahren. Den neuen Generationen muss man den Völkermord der Nazis neu erklären. Immer öfter besuchen türkisch- oder arabischstämmige Schulkassen aus Deutschland diesen Ort.
Wenn sich eine der größten jüdischen Organisationen, B'nai B'rith, in Berlin trifft, kommen sie alle: Publizisten, Botschafter und Beauftragte der Bundesregierung. Doch es war keine freudige Veranstaltung: Denn die Angst vor antisemitischen Übergriffen nimmt zu.
Seine Stimme rettete ihm in Auschwitz das Leben, davon war Estrongo Nachama überzeugt. In dem Buch "Lilli und Estrongo Nachama" erinnert Claudia Keller an den bekannten, vielfach geehrten Berliner Kantor und seine Frau.
Mann oder Frau, Ja oder Nein, Sekt oder Selters: Wir sind es gewohnt, zwischen zwei Möglichkeiten zu wählen - und klar in männlich oder weiblich einzuteilen. Doch schon der Talmud kennt gleich mehrere Bezeichnungen für Menschen, die biologisch dazwischen stehen.
Hunderte waren in das Theater Tsawta in Tel Aviv gekommen, um Abschied von Amos Oz zu nehmen, der Ende Dezember gestorben war. Auf seiner Trauerfeier wurde sein Lebenswerk geehrt – ein Leben eng verknüpft mit seinem Land.
"Jeckes" nannte man die deutschsprachigen Juden in Israel. Auch heute leben noch Jeckes dort. Längst müssen sie sich ihrer Unarten und Tugenden nicht mehr schämen. Jecke zu sein, ist schick geworden in Israel.
Bis zur NS-Zeit existierte das Privat-Bankhaus Joseph und Abraham Mendelssohn in Berlin. 1938 wurde es in die Liquidation getrieben. Heute versucht ein Arbeitskreis die Geschichte der Mendelssohns am Leben zu erhalten.
Vor mehr als zehn Jahren wurde in der Jugendorganisation der Linkspartei der Bundesarbeitskreis Shalom gegründet. Seither gibt es kontroverse Debatten zu Antisemitismus und dem Verhältnis zum Staat Israel.
Viele Schweizer Juden zieht es nach Israel - traditionsreiche Gemeinden wie die in Basel schrumpfen deswegen. Ein Grund für die Abwanderung: Es fehlt das Gefühl, zur Schweizer Gesellschaft dazuzugehören. Offener Antisemitismus ist selten, die Ausgrenzung eher subtil.
Der Zahnarzt Anatol Gotfryd empfing jahrzehntelang die West-Berliner Künstler-Prominenz in seinem Zahnarztstuhl. Harald Juhnke oder Günter Grass zeigten ihm ihr Gebiss. Heute schreibt Gotfryd selber Bücher, in denen er seine Kindheit in der heutigen Ukraine lebendig werden lässt.
Sechs Tage die Woche arbeitet Walter Rothschild in Deutschland und Polen als Rabbiner. Und am siebten Tag – da ruht er nicht, sondern schreibt Gags für sein Kabarettprogramm. Es reicht von Bahnfahrten bis Beschneidung, von Alkohol bis Auschwitz.
Der Publizist Essad Bey pflegte die Kunst der Verwandlung. Keine schlechte Tradition finden die Musiker von "The Disorientalists". Sie knüpfen daran an, um Beys verworrenen Lebensweg auf die Bühne zu bringen.
Eine Synagoge hatte das sächsische Mittweida nie, dafür aber eine kleine Hochschule, die ihre Türen noch bis 1938 für jüdische Studenten offen hielt – trotz Beschwerden aus der NSDAP. Manche der Studenten wurden später berühmte Ingenieure.
Die alte Welt von Jiddischland trugen sie in ihren Herzen, als sie Anfang der 1950er-Jahre nach New York kamen - und sie wollten sie bewahren. Deshalb riefen drei Familien Anfang der 1960er-Jahre das Projekt Bainbridgivke ins Leben.
Im KZ musste er fröhliche Lieder spielen – das rettete ihm das Leben. Doch dass er seinen Bruder nicht genug schützen konnte, lässt Leopold Kozlowski-Kleinman bis heute keine Ruhe. Nun wird er 100 und steht trotzdem auf der Bühne.
Juden, Christen, Nichtgläubige, Schwule, Lesben und Heteros: Die Berliner „Initiative LSD“ heißt sie alle willkommen, wenn es darum geht, den Shabbat zu begehen. Sie beten, feiern und singen mit besonderer Inbrunst die Liebeslyrik jüdischer Mystiker.
Das Kaddisch ist ein Gotteslob. Juden sprechen es aber, wenn ein naher Verwandter gestorben ist, also wenn sie trauern. Dieser Widerspruch hat immer wieder Künstler inspiriert, darunter Alan Ginsberg und Leonard Cohen.
Das Schreckliche weglachen: Oft die einzige Möglichkeit, sich zu wehren. Vielleicht deshalb taucht das Thema Antisemitismus so häufig im jüdischen Witz auf. Er ist ohnehin immer eine Waffe der Schwachen gewesen.
Die Revolte im Konzentrationslager Sobibor im Jahr 1943 hatte zwei Ziele: Faschisten zu ermorden und die Wahrheit in die Welt zu tragen. Gleichzeitig widerlegt der Aufstand auch die Metapher vom angeblich passiven Juden.
Viele jüdische Gemeinden unterhalten eigene Kitas. Hier bekommen die Kinder Werte vermittelt und erleben Traditionen. Doch die Kindergärten haben noch eine weitere Funktion: Sie schützen die jüdischen Gemeinden vor der Überalterung.
Während die katholische Kirche zahlreiche Missbrauchsskandale aufarbeitet, wird auf evangelischer Seite wenig über das Thema gesprochen – obwohl auch hier Fälle bekannt sind. Beim Evangelischen Kirchentag griffen Betroffene die Kirchenspitze an.Mehr